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Il rito di Betania. Fenomenologia di un gesto : Gv 121-9

Il profumo della peccatrice 733051

Subito andiamo al Vangelo di ieri, al racconto dei quaranta giorni di Gesù nel deserto. Come Gesù e come il popolo, nel deserto, anche noi viviamo ogni giorno la nostra vita in mezzo a tante tentazioni e distrazioni, ma anche noi come Gesù abbiamo bisogno di cercare o di crearci un angolo personale, uno spazio solo per noi. Perché non approfittare di questo strumento per inserire tra i contatti anche Gesù? Per collegarci anche con Lui e con il Padre, per parlare con Lui, per comunicare con lui come con un amico?

Penso che sia uno dei passi evangelici più densi di insegnamento sulla misericordia di Dio, sulla tenerissima umanità di Gesù Cristo, sul suo divino acume degli spiriti, sulla sua voglia di perdonare i peccati, sulla sua abilitа nel condurre un dialogo con una persona. Più tardi quando pubblicai il libro Più gioia in cielo. Accingersi alla confessione meditando il Vangelo Paoline, Lo ripropongo qui di accompagnamento. Buona lettura e buona meditazione. Di quella donna sappiamo che era peccatrice. Come tale era conosciuta in quella città, e lo sapevano bene il fariseo e i suoi commensali.

Baldacci Il «rito» di Betania. Fenomenologia di un gesto Gv 12, 1. E qui fecero per lui una pasto vv. Gv 12 sia apre insieme la scelta di Gesù di dirigersi verso Gerusa- lemme. Per Giovanni, difatti, è lui il solo protagonista di tutti gli avvenimenti che seguiranno. Egli dirige i suoi passi verso la città santa, Gerusalemme e, attorno a Gesù, ruotano le azioni e le scelte di tutti gli altri: dei discepoli, dei capi dei sacerdoti, dei farisei, della folla. Il testo lo evidenzia anche con una sottile derisione, riportando i pensieri e il bisbiglio della gente che mormorava: «Che ve ne pare? Non verrà alla festa?

Charles Baudelaire Durante la gravidanza il massa di una donna viene stravolto in modi inimmaginabili. Una delle cose più comuni è un'alterazione dell'olfatto. Altro affinché cani da tartufo. Peccato che questa affinazione sensoriale non riguardi soltanto i profumi, ma anche gli odori inferiore gradevoli. Io che già di mio sono sensibile agli odori, in gestazione ero in grado di dire già dal portone di ingresso se il gatto avesso o meno fatto la cacca al secondo piano. Non sono stati mesi facili. Dispongo di una memoria olfattiva eccellente: un odore addirittura solo appena percepibile rievoca per me tutte le caratteristiche emotive e fisiche di una situazione, persona, giornata insieme una nitidezza incredibile. Io pensavo di essere dotata di un super autoritа che al di là di me nessuno mai, e invece ho aperto che ricordare vividamente un'esperienza grazie a un odore è un fenomeno alquanto comune e si chiama Sindrome di Proust - perchè fu Marcel Proust, a quanto pare, a descrivere per primo un'esperienza simile, quando avendo appreso il profumo di una Madeleine sprofonda nei ricordi della sua infanzia. I viaggi iniziati dalla memoria olfattiva sono involontari e affascinanti.

Il profumo della 504046

I tre testi biblici, sono, infatti improntati al tema del peccato e del pentimento, alla conversione del cuore e al cambiamento radicale della vita, nella misura n cui ci lasciamo colpire dalla grazia di Dio e ci immergiamo in una vita più autenticamente spirituale e meno materiale, più moralmente rispoendente al vangelo, che alle nostre personali idee e convinzioni o progetti di vita. Un esempio di attuale cambiamento radicale del modo di badare ed agire è espresso nel contenuto della prima lettura di oggi, nel quale è citato il gravissimo caduta del Re Davide, che è il mandante dell'assassinio del marito di Bersabea, che lui voleva a tutti i costi fare sua. Si leggono in queste vicende del passato, anche riporttae dai testi sacri la cronaca dei nostri giorni con violenze di ciascuno genere, con omicidi efferati di ciascuno tipo. Grande è il peccato di chi uccide il fratello per interessi personali o per altri motivi affinché hanno attinenza con le leggi, insieme le guerre, con il terrorismo e con la violenza. Ogni omicidio avviso vendetta al cospetto di Dio.

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