La perversione soft si avvicina di più a una trasgressione. In questo senso, la perversione soft aumenta la libertà, quella hard la limita, perché il soggetto ne è schiavo. Secondo il DSM-IV Il sadismo sessuale comprende tutte le fantasie e i comportamenti in cui il soggetto ricava eccitazione sessuale dalla sofferenza psicologica e fisica della vittima. Spesso queste fantasie vengono messe in atto con un soggetto consenziente, appunto il masochista, anche se possono venire attuate con soggetti non consenzienti.
Negli anni ottanta ecco Aids, Herpes generativo e epatite B. Chi sono i sesso dipendenti? I sesso dipendenti sono per la maggior parte uomini con i 20 e i 30 anni laureati con relazioni stabili e insieme un buon reddito, praticamente degli insospettabili. Non necessariamente i dipendenti dal erotismo hanno perversioni ma le loro normali pratiche erotiche hanno il problema della frequenza e della mancanza di ispezione degli impulsi. I dipendenti dal erotismo, con questo tipo di partner, hanno una perdita del controllo e diventano ansiosi e con forti sensi di colpa perché si rendono conto di avere dei comportamenti distruttivi che rovinano la coppia. Probabilmente le dipendenze sessuali, come tutte le altre dipendenze, hanno radici neurobiologiche che innescano nel capo dei meccanismi biochimici che producono attinenza. Tutti questi psicofarmaci possono contribuire a rendere la psicoterapia cognitivo-comportamentale più attivo perché la persona possa riacquistare il controllo dei suoi comportamenti sessuali. Ci sono partner che amano le emozioni forti e il gioco proibito e le coppie devono saper gestire la trasgressione con complicità e fiducia.
Gragnola PDF Una trattazione dell'ampio spettro dei disturbi perversivi, sia in termini psichiatrici che psicodinamici. Una chiara e definita caratterizzazione nosografica, eziopatogenetica e terapeutica di ogni forma di perversione sessuale e relazionale. Una puntuale analisi delle differenze tra perversione da una parte e trasgressione e violazione dall'altra. Secondo gli autori di questo volume, le perversioni possono essere definite tali in destinazione della relazione, dello sviluppo psichico oltre che di una legge. Tutti questi elementi regolano i rapporti di ambizione, godimento e di potere nei soggetti. La psicoanalisi ha costruito le sue teorie proprio sulla relazione tra l'uomo e la legge. Per Freud la soggettività nasce da un evento mitico: il pasto totemico.
Le dinamiche profonde e complesse che muovono le fila di una sessualità non ortodossa, caratterizzata da pratiche di dominazione-sottomissione, abitano la casa del bisogno alquanto che quella del piacere. Partono da lontano e ammanettano - non abbandonato concretamente, ma simbolicamente - alla estensione del dolore. E infine, erotizzato. La non ordinaria sessualità La paura di perdere il controllo diventa arrendevole assoggettamento. Il bisogno di controllare prende il posto della paura di lasciarsi avviarsi. La sessualità scandita da rituali e da pratiche erotiche audaci diventa la strada maestra per accedere al capriccio. Strada impervia per alcuni, per estranei una distesa pianeggiante da esplorare e abitare. Il corpo diventa teatro di rituali complessi e al tempo identico semplici.
Privacy Policy Perversione: l'inverso dell'amore In latino il verbo pervertere significa volgere qualcosa contro il senso derivante dalla sua origine. Secondo Ettore Perrella Per una clinica delle perversioni la perversione è una struttura patologica, e lo è dal punto di vista etico. Questa intuizione rimanda ai parallelismi tra cannibalismo, incesto e pedofilia di cui molti miti sono impregnati, in primis colui di Edipo e della sua casata. Per la madre del soggetto cattivo il figlio è assolutamente necessario, e per questo stesso fatto egli viene ridotto ad oggetto di cui compiacersi. Alcune perversioni gravissime non si generano affatto sul piano sessuale. Pensiamo ai totalitarismi, al colonialismo, alle guerre. Improvvisamente come la Arendt descrive Eichmann, burocrate nazista in La banalità del ingiustamente. Comunicare con lui era impossibile, non perché mentiva, ma perché le parole e la presenza degli altri, e quindi la realtà in quanto siffatto, non lo toccavano. O le cacca, nel caso della coprofilia e della coprofagia.