In accordo col carattere descrittivo del Manuale e con riferimento alla versione DSM IV, si tratta di comportamenti che, ben lungi dal configurare vere e proprie entità nosologiche, sono comuni ed estremamente diffusi tra le persone di ogni sorta. Da qui il termine perversità, suggerito da Otto KernbergAggression in personality disorders and perversions, Yale University Press, New Havenapplicabile a tutti i modelli relazionali che abbiano caratteristiche equivalenti a quelle delle perversioni sessuali. In tal senso, queste ultime vengono a costituire alcune tra le possibili forme fenomeniche specifiche della perversione, alla stregua di casi particolari. Sulla stessa linea, altri Autori hanno parlato esplicitamente del concetto più ampio di perversione relazionale Filippini, S. Quali sono i tratti, o i presupposti, che caratterizzano il quadro perverso della relazione? Si accetta infatti che, in accordo con gli assunti di base della psicoanalisi, il desiderio sessuale contiene in sé ed in qualunque sua forma un elemento sovversivo.
Sul sesso è stato già detto complessivo ed il contrario di tutto. Qui di seguito riporto una mia antologia personale con molti aforismi inediti delle migliori frasi e citazioni anche divertenti sul sesso. Al lettore il ammodo di districarsi nel labirinto delle interpretazioni e dei tanti punti di aspetto sul sesso. Tra i temi correlati si veda Frasi, citazioni e aforismi sulla castità , Frasi, citazioni e aforismi sul peccato e Frasi e aforismi sul corpo umano. Paulo Coelho Il sesso è sporco solo se è fatto bene.
Il desiderio femminile fra peripezia e ammissione Nell'isteria e nella melanconia. C'è una questione macroscopica elusa, si sa, nella teoria psicanalitica: l'Edipo femminile. La base del Forum, il nostro essere qui, testimoniano di un evento straordinario, del fatto che tale questione è arrivata - al termine di una lunga corsa - al suo capolinea per aver esaurito il suo tempo dialettico, il tempo, per le psicanaliste donne, per comprendere. Per comprendere che la teoria che si trovano fra le mani sulla questione femminile, pone probabilmente più problemi di quanti non ne risolva. Che si parli di apertura nelle teoria o di teoria bucata, di forclusione del nome della fonte o di miseria simbolica, che se ne dica - nelle più svariate forme e con gli stili più diversi - che se ne avverta l'inadeguatezza o che se ne denunzi l'impotenza, non cambia la sostanza del problema. Vale a dire la necessità, non ulteriormente rinviabile, di conoscere e di definire con il maggior fiscalitа teorico possibile, i termini precisi della questione. L'esigenza che avverto - un'esigenza forte che ha dato impulso a questo lavoro - consiste nella necessità di fare un passo avanti - sia pure a costo di attivitа alcuni passi indietro - per condonare la questione femminile sui suoi cardini, avrebbe detto Amleto. Intendo dire affinché una certa spinta, per certi versi troppo in avanti, nella teoria, ha prodotto una sorta di sovrapposizione, una coincidenza fra due tempi che coincidenti non sono: il momento per afferrare e il momento di concludere insieme il risultato di un'anticipazione del altro a scapito di una maturazione del primo.